Hl.Lukas Evangelist

Lukas stammte vermutlich aus Antiochia, war Heidenchrist und der Überlieferung nach von Beruf Arzt (Kolosserbrief 4, 14). Über seine Bekehrung zum Christentum ist nichts bekannt. Lukas schloss sich demnach in (Alexandria) Troas - heute Ruinen bei Dalyan - Paulus an und begleitete diesen als Gefährte und treuer Freund auf dessen zweiter und dritter Reise, auf der Reise nach Rom und während der Gefangenschaft dort (Römerbrief 16, 21; 2. Timotheusbrief 4, 11). Dieser Lukas gilt seit dem 2. Jahrhundert als Verfasser des gleichnamigen Evangeliums und als Autor der Apostelgeschichte, so auch bei Irenäus von Lyon. Als deren Entstehungszeit werden heute allgemein die Jahre zwischen 70 und 80 angesehen; die Identifizierung des Autors dieser Schriften mit dem bei Paulus erwähnten Lukas ist unsicher; die theologischen und sachlichen Unterschiede zwischen Lukas' und Paulus' Werken sowie die Tatsache, dass Kolosser- und Timotheusbrief nicht von Paulus stammen, also nicht als Beleg gelten können, lassen die Gleichsetzung unwahrscheinlich werden. Spätere Legenden, so bei Gregor „dem Großen”, nennen Lukas einen der 72 weiteren Jünger Jesu (Lukasevangelium 10, 1) oder auch den zweiten - namentlich nicht genannten - der Jünger, die Jesus auf ihrem Weg nach Emmaus begleitete (Lukasevangelium 24, 13 - 32). Das Lukasevangelium war vorrangig für die Unterweisung von Nichtchristen bestimmt. Der Evangelist war bestrebt, Person und Wirken Jesu in einen zeit- und weltgeschichtlichen Rahmen zu rücken; auch seine Geschichte und Vorgeschichte der Geburt Jesu (Lukasevangelium 1, 1 - 2, 20) soll auf die universale Bedeutung Christi hinweisen. Deutlich ist Lukas' Interesse zu erkennen, das Heil, das in Jesus in die Welt gekommen ist, als universal darzustellen, nicht einzugrenzen durch nationale, rassische oder religiöse Barrieren. Die Apostelgeschichte will zeigen, wie die Verkündigung geradezu unaufhaltsam ins Herz- und Machtzentrum der damaligen Welt, nach Rom, vorstieß. Wichtig war Lukas die Betonung von gerechten sozialen Beziehungen, insbesondere zwischen Armen und Reichen, das Bemühen um die Sünder und Geächteten der Gesellschaft sowie Jesu Wohlwollen gegenüber den Frauen. Legenden lassen Lukas einen Martertod erleiden, so bei Gregor von Nazianz; demnach wurde er an einem Olivenbaum gekreuzigt. Hieronymus berichtete, dass er mit 84 Jahren in Bithynien - nach anderen Quellen mit 89 Jahren in der Achaia - sein Leben friedlich vollendet habe. Von Eusebius von Cäsarea stammt die Nachricht, Lukas stamme aus Antiochia. Wegen der Schilderung der Maria in den ersten Kapiteln seines Evangeliums gilt Lukas als Marienverehrer, ist nach späteren Legenden Maler des ersten Madonnenbildes und wird oft als Maler von Marienbildern dargestellt. Lukas' Gebeine sollen 357 aus der Achaia - nach anderen Quellen aus Theben - in die Apostelkirche in Konstantinopel - dem heutigen Ístanbul - überführt worden sein. Reliquien liegen auch in Padua, sein Kopf im russisch-orthodoxen Panteleimon-Kloster auf dem Berg Athos. Dem Vieh gab man früher am Lukas-Tag geweihte Zettel mit Bibelversen seines Evangeliums zum Essen, um es vor Seuchen und Unfällen zu schützen. Lukas-Zettel wurden auch unheilbar Kranken und Frauen bei schwerer Geburt gegeben. Der Lukas-Tag bedeutet für Bauern den Beginn der Rübenernte. "Lukas-Gilden" sind seit dem Mittelalter bestehende Zünfte der Maler, die sich Lukas als Patron erwählt haben, weil er als Maler der Muttergottes besonders verehrt wurde. In Paris fand sich eine solche Gilde schon 1391; große Verbreitung fanden diese Zünfte in Flandern, fast alle bedeutenden Maler, so Hans Memling oder Peter Paul Rubens, waren Mitglieder in diesen Gilden. Im 19. Jahrhundert fand eine Wiederbelebung an der Wiener Kunstakademie statt durch Künstler der Romantik, der "Nazarener", darunter Johann Friedrich Overbeck und Franz Pforr, die sich 1808 als "Lukasbrüder" zusammenschlossen und 1809 den "Lukasbund" gründeten. Sie wollten damit einen Gegenentwurf zum Klassizismus und seinem Kunstideal setzen, indem sie die altdeutschen Meister wie Albrecht Dürer und Hans Holbein zu ihren Vorbildern erhoben. 1810 wurden viele dieser Künstler in Wien verstoßen und zogen nach Rom, wo sie in der Abgeschiedenheit des Klosters San Isidoro und nach dem Vorbild der Werke von Raffael, Fra Angelico und Giotto ihre Ideale zu verwirklichen suchten. Bald schon fand ihr Bund und die sich daraus entwickelnde Kunst der "Nazaraner" großen Anklang und viele Nachahmer. 1932 wurde eine "Lukas-Gilde" von katholischen Ärzten in Wien gegründet, 1938 in der Nazi-Zeit verboten und 1945 als "katholische Ärztegilde" wieder gegründet; sie ist vor allem auf Österreich beschränkt. Attribute: Stier, denn Lukas deutet am innigsten auf den Opfertod Christi hin; Marienbild Patron von Bologna, Padua und Reutlingen; der Ärzte, Chirurgen, Kranken, Künstler, Goldschmiede, Glasmaler, Bildhauer, Sticker, Buchbinder, Notare und Metzger; der christlichen Kunst; des Viehs und des Wetters

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